青楼之外，古代男妓的隐秘生活，不只为女性服务，还是权贵玩物

张氏兄弟、薛怀义，都是她的玩物。

史料记载："面首三千"， 武则天用权力换来的，是彻底的性自由，但这只是开始， 真正的男妓产业，还没有形成，这些男宠，本质上是奴隶。

有固定主人，不能随意更换， 真正的转变，发生在宋朝。

陶谷是五代至北宋的官员， 他写过一本书，叫《清异录》， 书里有句话很露骨，"京师出卖色相的，将近一万家，男娼自卖肉体，进退怡然。"

"这些地方，俗称'蜂窠'。"

一万家， 这不是小数目，北宋京城，男妓已经产业化，他们不再躲躲藏藏， 他们成群结队在街头招客， 史书说："涂脂抹粉扮作妇人"。

因此诞生了成语"狂蜂浪蝶"，问题来了， 朝廷怎么看？

——《贰》——

政和禁令

公元1111年，宋徽宗政和年间， 朝廷受不了了，"男妓太多，严重影响社会治安。" 下令：告捕男子为娼者，杖一百， 告发者，赏钱五十贯。

这是史料记载中，男娼第一次被定义为非法。

但讽刺的是， 下令的宋徽宗赵佶，自己就是最大的嫖客，他有个宰相叫李邦彦， 李邦彦的工作内容很特殊， 陪徽宗喝酒时。

他穿短衫窄裤，说淫词浪语。

戴各种面具，扮各种姿态， 史书委婉地说："事徽宗考极亵"，法律是法律，现实是现实， 政和禁令执行得一塌糊涂。

男妓行业非但没消失，反而越做越大。

到了明朝后期，画风彻底变了，明正德皇帝的喜好很明确，"年少俊秀"的美少年， 他不避讳，也不遮掩，民间更夸张。

出现了专门的男妓场所，叫"南院"。

和女妓的青楼一样， 明码标价，公开营业，1632年，一本书出版， 书名叫《龙阳逸史》。，这是明代"三大男色经典"之一。

内容不堪入目，但销量极好。

整个明朝后期，狎男妓成了时尚， 不分阶层，不分地域， 《金瓶梅》里，西门庆升官后收到的贺礼， 就是一个"面如傅粉，齿白唇红"的娈童。

西门庆给他取名"书童"， 古代的书童，都知道是干什么的。

公元1736年，乾隆登基，他下了一道特殊的禁令，禁止女妓，不禁男妓，为什么？ 史书没明说， 但结果很明显：男妓行业迎来黄金时代。

同一年，徽班进京， 四大徽班陆续来到北京。

他们落脚的地方，就是八大胡同，百顺胡同、韩家潭、陕西巷，这些地方，原本是戏班子的住处， 但很快，它们有了另一个名字，相公堂子。

"相公"这个词，很有意思， 原意是"像姑"， 像姑娘。

清朝戏班有个规定， 女人不能演戏， 所有旦角，都由男童扮演，这些男童， 10岁左右进戏班， 学唱念做打，学琴棋书画， 也学女性的娇柔和妩媚。

台上唱戏， 台下， 有些人看中的不是戏，是人。

《清稗类钞》记载得很详细， "客饮于旗亭，召伶侑酒曰'叫条子'。" "伶之应召曰'赶条子'。"翻译过来就是：客人点名要男旦陪酒， 男旦必须去。

光绪初年，仅韩家潭一条胡同。

就有27家相公堂子， 全北京城，超过60家。

——《叁》——

名人与堂子

这些堂子，表面上是戏班子的住处， 实际上？ 门口挂灯，客人进门，门房低声相迎，和妓院没有区别，嘉庆年间，相公"重色不重艺"。

后来才慢慢变成"色艺俱佳"。

有个男妓，被称为"状元夫人"， 因为他的客人， 是当朝状元，和珅，乾隆年间权臣， 他有个男宠，叫魏长生， 魏长生是男旦。

史书说："于和珅有断袖之宠"。

清代规定：男妓不得参加科举， 为什么？ 因为做过男妓的人太多。，如果不禁，科举考场会出现什么场面？一个10岁的男孩。

家里穷到吃不上饭， 父母把他卖了。

买家是相公堂子的龟公，第一天，龟公拿来女装。 "换上。"男孩不肯， 打， 不给饭吃， 关起来，第二天， 继续打，继续不给饭。

史料记载："饥饿和疼痛的双重折磨，要不了几天，就会有人慢慢屈服。"

屈服了，才能开始学习，学什么？ 琴棋书画， 女性的娇柔妩媚， 各种化妆技巧，还要学如何侍奉男人，男妓也分三六九等。

长相清秀的， 价格高， 能接到官员、士大夫。

长相一般的， 只能接普通客人， 价格比女妓便宜一点，但他们没有选择权， 龟公让你接谁，就得接谁，史书说：男妓的处境，比女妓更惨。

为什么？女妓还有从良的可能。

遇到良人， 赎身， 嫁人，男妓呢？ 人老珠黄后，没人要了， 又不能参加科举， 没有任何出路，大部分男妓的结局只有两条。

第一条：当龟公。

从被压迫的人，变成压迫别人的人， 去拐卖更多的男童， 重复自己经历过的地狱，第二条：流落街头， 成为乞丐， 饿死或冻死。

史料记载：男妓的结局，比女妓更凄惨。

公元1900年，八国联军攻入北京，前门火车站建成， 南方的女妓大量北上，八大胡同的格局变了，时人蒋芷侪记载： "八大胡同名称最久，当时皆相公下处。"

男妓时代，结束了。

——《肆》——

被遗忘的群体

翻遍史书，关于男妓的记载，寥寥无几，为什么？因为在封建社会，这是对男性尊严的侮辱， 史官不愿记，文人不敢写。

但他们真实存在过。

从西汉到清末，两千多年， 他们服务过皇帝、权臣、官员、士大夫， 也服务过少数贵族女性，他们被当作玩物， 被买卖，被改造，被玩弄。

人老珠黄后，被抛弃。

没有人关心他们的感受， 没有人记录他们的声音，历史书上， 只有寥寥几笔，"男妓"， "娈童"， "龙阳"， "断袖"。

这些男妓的一生，揭示了一个残酷的真相。

在权力面前， 性别不重要，重要的是：谁有权，谁就能把别人当玩物，汉哀帝的董贤，是玩物， 武则天的面首，是玩物。

八大胡同的相公，是玩物。

他们唯一的区别， 是被不同性别的权力者占有，本质上，没有区别，如今，那些堂子的痕迹，早已消失， 那些男妓的名字，无人记得。

他们活过， 他们被侮辱过，他们被损害过。

历史记住了断袖之癖的典故， 记住了龙阳之好的风雅，却忘了，那些涂脂抹粉的少年， 那些被迫换上女装的男童。

那些在权力游戏中，连名字都没留下的人。返回搜狐，查看更多